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正武刀劍作品說明
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正武刀劍作品說明

      尊敬的收藏者,您好。
      首先感謝您對正武刀劍的喜愛,同時也感謝您對這項傳統手工藝的支持。
      眾所周知,我國是世界上發明并且最早使用鋼鐵兵器的國家,鋼鐵兵器的制作技藝最早可追溯至春秋戰國時期。據記載,春秋末期,楚國楚王命名工匠歐冶制作鋼鐵劍。歐冶及其弟子干將游歷名山大川,最后選在秦溪山(既是現在的龍泉)作為制煉地點制煉鋼鐵劍。經過不懈努力,終于發明了“百煉”工藝,成功制作出鋼鐵劍。用此種“百煉”工藝制作的刀劍剛柔并濟,鋒利無比,紋飾巧制,威震四方。后世為紀念此功績,尊奉歐冶為歐冶子,并供奉于歐冶將軍廟之中。
百煉”工藝的發展歷史就是我整個華夏民族的發展歷史,雖經歷了千難萬險,百轉千折,最終還是浩蕩奔騰,煥發出永不停息的生命活力。
但在近代歷史上,王朝沒落,外強入侵,泱泱中華已經被外族的槍炮打開國門,社會動蕩不安,岌岌可危。同樣,傳統工藝也受到了極大沖擊。西方對熱兵器技術的高速發展,讓仍以冷兵器為主的東方為之一震,促使其軍隊快速換裝為熱兵器,并使其完全替代冷兵器成為了戰爭的主要武器。
      在這種情況下,以傳統“百煉”工藝制作刀劍不再為人們所重視,迫于生計手工藝人們紛紛轉行,保持“百煉”工藝的匠人越來越少,直至民國時期,“百煉”工藝已經所剩無幾,幾近失傳!百煉”也迎來了歷史上最大的浩劫。
      時至當代,科學技術的飛速發展,讓金屬冶煉,金屬加工,金屬熱處理技術和金屬抗氧化處理技術得到了全面進步,人類對各種金屬處理的掌控越發成熟,處理成本也大幅下降。當面對低成本的現代工業生產時,工藝復雜,制作周期長而又低成品率的傳統“百煉”工藝——鍛造、復合、淬火、研磨——不在具有任何“意義”。在“數量”重于“質量”時,中國刀劍就早已被擠出世界名刃的行列了。此也是讓已經擁有二千五百多年歷史的龍泉刀劍,自民國時期開始就淪為武術器械、健身器械、工藝飾品的地位,龍泉刀劍之美被世人遺忘的原因。
      新中國的建立,結束了中國社會的動蕩也斬斷了外國侵略者的伸向中國的魔爪。經歷了長期壓迫的中華民族在中國共產黨的領導下重獲自由,團結一心為新中國建設奉獻出最大的力量。新中國百業待興之時,我黨更對我中華民族五千多年的文化結晶予以了保護和重新發掘整理!褒埲獙殑Α闭瞧渲兄。1971年周正武先生的父親也受任當任龍泉第一家國營寶劍廠技術廠長的職位,承擔了龍泉刀劍制作工藝的發掘整理任務。自小周正武先生便在父親、伯父的影響下學習刀劍的制作,但當時的龍泉寶劍依舊是大規,F代化工業生產的工藝飾品,直到周正武從古籍和收藏家手中刀劍才發現了一種古人鋼鐵武器的制作方法——“以柔鐵為脊,鋼做刃”,再結合多年上百次實踐的經驗才確定,此時市場上的“龍泉刀劍”已不再是古代讓人垂涎瘋狂的“三尺青鋒”。
      恢復真正的龍泉寶劍,在此刻也成為了周正武的最大夢想。
      經過28年潛心研究和反復實踐,2001年第一把以傳統“百煉”工藝制作出的龍泉寶劍終于問世。這把劍以“光復”為名,取意為光復龍泉刀劍,光復中國刀劍。2005年,在澳門舉行的當代國際鑄刀大師作品展上,周正武又以一把百煉鋼“漢武劍”榮獲國際鑄劍大師稱號,全球僅有18人獲此殊榮。此一展不僅奠定了周正武先生在中國刀劍中的大師地位,更在國際上展示出了當代中國刀劍的魅力。至此,沉寂了百年的以傳統“百煉”工藝制作的中國刀劍又一次進入了世界名刃的行列,周正武先生對此的貢獻不容置疑。歷經千年的“百煉”工藝終于度過了問世以來最大的難關,重新煥發出了生機,受到全球刀劍收藏家愛好者的一致認可,2005年“龍泉寶劍鍛制技藝”入選首批國家級非物質文化遺產。
      在此,謹代表正武刀劍鍛造所得全體人員,由衷感謝您對傳統文化的支持。您的支持就是我們的信心。我們將會以更精湛的工藝制作出更精美的刀劍來回應您支持。
 
     (為是您能更好收藏保存刀劍,請仔細閱讀本說明。)

一. 收藏說明:
  1.收藏者須有良好的心理素質,須以收藏、鑒賞傳統技藝,合法合理使用為目的,對于違法使用造成的后果責任自負。
  2.刀劍制作工藝水平不同,其性能、品次、技術、適用范圍和藝術價值不同。收藏者請針對自己不同的需求進行取舍。
  3.刀劍均以傳統“百煉”工藝(詳見后)制作完成。因制作工序復雜繁多,且制作過程完全由手工完成,所以刀劍會留有制作印跡。在不影響性能和美觀的情況下允許少量鍛紋,沙眼等小瑕疵(詳見后)存在。此乃自古以來都是手工鍛造刀劍不可避免的,這也是此項傳統工藝的特點之一。
  4.請尊重科學,尊重歷史。傳統刀劍均以碳鋼為制作基礎,不能違背其物理屬性。任何刀劍均有其物理極限,根據其制作工藝水平,其物理極限均不相同。切勿盲從相信影視作品中的夸大之詞。
  5.刀劍的斬切能力是刀劍性能的綜合體現。若購買者僅僅追求其單一方面的極限性能(斬切金屬或斬切毛巾等),請提前告知,我們會為其單獨制作。
  6.傳統刀劍作為戰爭武器即為消耗品。凡使用過的刀劍均會產生一定磨損。在當代,傳統刀劍已經從戰爭消耗品升華為藝術收藏品,其藝術價值遠高于使用價值。請購買者合理鑒賞收藏。
 
二. 刀劍的保養:
     請將刀劍放置干燥處,并定期用干凈干燥的毛巾或軟布進行擦拭。切勿用手直接接觸劍身或刀身。擦拭時由劍根至劍尖方向擦拭,擦拭的布或毛巾要厚一些,并且小心不要劃傷手。長時間不能保養可在刀身或劍身上涂些油,推薦使用“丁子油”。但即使上油也要定期將油擦掉從新涂油。

三. 關于售后服務的規定:
  1. 凡是刀劍質量問題我們完全負責,包括修理、更換等,但考慮到刀劍非一般產品,故不退貨或退訂。
  2. 因刀劍使用不當、自行改動、超范圍使用、人為損壞等所造成的生銹、缺口、彎曲等問題我們提供有償修理,收取一定的費用,包括使用后自然磨損等也屬此范圍。
  3. 我們所做刀劍為具有藝術價值的藝術品,是為了習武、收藏、鑒賞、試斬等使用。但有一定的危險性。任何違反國家法律的行為和非專業人員使用中出現的問題我們概不負責,使用中必須小心謹慎,以免傷到自己和別人。

四. 關于作品瑕疵范圍的定義:
  1. 殘品:刀刃出現橫向裂紋不管大小都屬殘品。鍛割(或夾灰)過于明顯而且超過2寸長度按殘品處理。
  2. 瑕疵品;刃無任何瑕疵,刀身鍛割(或夾灰)一處不超過2寸,兩處各不超過1寸以內,對性能不產生影響按瑕疵品處理。
  3. 正品:刃無任何瑕疵,刀身鍛割(或夾灰)一處不超過1公分,兩處各不超過0.5公分以內,無超過1毫米沙眼算正品。
  4. 極品:刀身完全無沙眼.鍛割(或夾灰)屬極品。
當然,刀劍還存在另一些問題。目前漏洞還很多,這些需要靠自己的自由心證來判斷了。但一切都以不影響美觀和性能為前提。

    我們將本著精益求精的精神為廣大刀劍愛好者制作最精良的刀劍。

五. 刀劍慣用語解析:
  1.“百煉”:指以傳統手工方式對鋼鐵進行反復的折疊鍛打,并滲碳成鋼的過程。
  2.花紋鋼:因百煉工藝會自然地在劍身、刀身上形成紋理,所以古人稱百煉鋼又為花紋鋼,F代人統稱有紋理的鋼材都為花紋鋼,但基本都是用壓制或酸洗的等方式制作,并非真正的百煉鋼。
  3.大馬士革花紋:古代大馬士革紋是低溫結晶花紋,原產印度,但早已絕跡;現代大馬士革是粉末冶金的工業產品,原產西方工業社會;我們百煉形成的紋理是鍛造花紋,原產中國。其成因原理不同,制作過程不同,紋理表象不同。請廣大愛好者切勿混淆。

                                (本說明如有改動恕不另行通知)

                                北京正武堂

                                2011-10-04


附:

傳統刀劍的玩賞

張國良

    隨著這些年經濟的發展生活水平的提高,收藏品范圍正逐漸擴大,除了字畫、瓷器、玉石文玩等傳統項目,古代兵器正作為單獨的一種雜項越來越多的進入人們的生活,作為收藏品玩賞。在世界上其他國家和地區,刀劍冷兵器的收藏(歷來)早已為名流紳士們青昧。在我國古代名人雅士、文人墨客對刀劍也是情有獨中,贊譽的文章詩詞多見于筆端。古兵器中的刀劍正因其制作精良裝飾考究,加上幾千年來中國傳統文化賦予刀劍的生命力,正逐漸形成以刀劍玩賞為主的古代冷兵器收藏交流的群體。

一、刀劍價值體現: 
    刀劍除了作為強身健體的武術器械以外,其中蘊含的豐富知識也是收藏玩賞的主要原因。隨著軍事武備的發展,傳統刀劍等冷兵器退出軍隊裝備的今天,刀劍人們的心中地位和價值,并未有隨著冷兵器時代的過去而消失。作為一種強身健體的器械或收藏玩賞的工藝美術品正以另一種方式出現在我們的生活中,煥發出新的生命力,其所承載的傳統文化得以繼續發揚。 
    傳統古兵器刀劍的藏與玩過程中,正確的目標和心態是非常重要的,任何不正確的目標和心態可能讓藏者失去對其應有的興趣,直至心理的失落感。對刀劍收藏和玩賞來說通過了解其本身,從中學習到其包含的相關知識的樂趣是無窮的。刀劍等古兵正如其他門類的藏品一樣,蘊含了豐富的歷史文化知識有很重要的價值。所以刀劍在手中有責任保護好,并將之傳承下去,因為它的存在并不只屬于當時的個人,個人只是它的監護者。當手中的刀劍作為媒介就像打開歷史文化寶庫的一把鑰匙,其中所包含得歷史、文化、政治、經濟、軍事、科技、工藝美術等知識不斷得呈現,其中所蘊藏的樂趣將使您沉浸其中不能自拔。

 1、刀劍承載的歷史文化價值: 
    刀劍自它誕生的那一刻,就已被賦予太多的神秘文化,自古就有很多神話傳說。幾千年來又被眾多文人墨客不吝筆墨的賦予強大的文化內涵,從詩詞歌賦到評書小說的劍俠情緣。從冶鐵鑄造科技到生產生活的經濟發展影響。從古今征戰兵種配置作戰地域和對象,了解到軍事武備等方面的記載。從對外戰爭對疆域和格局的形成以及對后世影響等等。只要有興趣,相信可以從不同的知識點出發,獲得到很多相關的知識。
 2、刀劍承載的金屬冶鑄科技: 
    刀劍作為古代的軍事武備,體現了幾千年來先進的鋼鐵冶煉技術,而鋼鐵文明的發展,整個推動了古代社會文明的進程。從塊煉鐵的使用,到鑄鐵的出現和技術的發展,炒鋼、灌鋼各種冶鑄技術的形成。鐵器時代,以冷兵器為主要軍事武備的一個時期,刀劍鍛造技術要求比較高。小小的一把刀劍幾乎承載了古代金屬冶鑄技術科技發展。刀劍是一種很好的媒介和載體。
 3、刀劍承載的美術工藝價值: 
    古代的一些帝王將相,無不為得一把好的寶刀利劍而投入很大的精力,甚者戰國時期也有為一把刀劍兩國交并的歷史是典故。寶刀劍到手后,無不將其裝飾的精美無比。其中包含了很多的傳統工藝,漆器描繪、玉石雕刻、銼絲鎏金、百寶鑲嵌等等很多傳統工藝。精美的裝飾帶來賞心悅目的享受?梢酝ㄟ^一把裝飾精美的刀劍,享受的同時也可以了解很多傳統的工藝。

二、刀劍玩賞過程: 
    刀劍的玩賞的過程中隨著時間的推移,刀劍作為一種冷兵器在心中地位發生著不同的變化。從尋劍的勞心、侍劍的勞力、學劍的勞神、到悟劍的升華,對刀劍的理解呈現著不同的變化,從無形到有形更趨于無形,心境在不斷變化。

 1、尋劍
    尋劍之手中無劍心中有劍,找尋喜歡的一個東西,總想得到或擁有,對其日思夜念的想著。那份辛勞和精力的付出不是常人所想象,當劍在心中越來越清晰之時,那有緣之劍即將要來到身邊了。
 2、侍劍 
    當得到一把喜歡的劍那就成了,侍劍之手中有劍心中無劍。經常保養擦拭的過程中,欣賞那線條與紋路的美感,感受那千錘百煉的鍛造過程,追思古代金戈鐵馬的征伐,每每思緒沉積如此不能自拔。
 3、學劍
    學劍之手中無劍心中無劍,拿到喜歡的寶劍賞玩的同時,可以讓人了解其中蘊涵文化沉淀,此時劍已成為一把鑰匙,開啟歷史文化的寶庫,從金屬冶鑄和鍛造技術的發展,到不同時期的軍事武備,從古代戰爭到地域格局演變,政治經濟文化的發展民族的融合等等。每日或早或晚,手持三尺青霜每每練習時,刀劍其用法心得,攻防體悟已在心中代替了手中本身的刀劍,手中之劍亦不在是征伐的利器。刀劍只是一個載體。
 4、悟劍
    悟劍之劍化無形大道其中,刀劍所蘊含的千年文化沉淀已化為一種人生的價值觀和人生觀,指導和剖析著自己。為人當如劍:劍直挺脊,不偏不倚。寒霜內斂,含而不露。曲彈之間,鋒芒畢現。光華入鞘,謙恭淡雅。從有形有質到遁于無形之劍藏與胸中,作為一種人生的準則形成時將是一種更高層次的升華和頓悟。

結束語:
    限于時間只是泛泛而談,只是從玩賞的角度說明其中一些相關的方向,其中也沒有詳細描述。限于篇幅,相關的典故和技術資料也沒有直接引用到文章中,相信感興趣的朋友可以容易查閱到一些相關資料。

 
 
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